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以观书法最新版介绍
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以观书法最新版新闻
中国书法理论总体上贯穿着缴纤、疾涩、顺逆 、起伏、承覆、趋舍等等-系列矛盾范畴组成的阴阳哲学观 ,这确实是事实。但这里想强调的是,这种哲学观和指示的方向决不在对立和冲突,而在和谐与统一,这就决定了书学理论诸多方面的内容 ,突出的表现则有下面两点:(1)创作心境上的平和论 。早在汉代,蔡邕就认为创作之前应该“默坐静思”(《笔论》),晋时王羲之也要求“凝神静虑 ”(《笔势论》)。
唐代虞世南则强调:“欲书之时 ,当收枧反听,绝虑凝神。心正气和,则契于妙”(《笔髓论》) 。世传张旭“性嗜酒 ,每大醉,呼叫狂走,下笔愈奇 ,尝以头衢墨而书”(宋朱长文《续书断》),怀素也是“援笔制电,随手万变,酒酣兴发 ,遇墙壁衣器靡不书之 ”(元盛熙明《法书考》卷一载唐人语),
但统观书法发展史这种现象出现在素有草圣草狂之称的书家身上,不仅对于整个书坛来说属于例外,就是在这些书家自己也是多是偶一为之之举。这类纪载的可靠性本身就值得怀疑。用头发沾着墨写字,有无可能性?作用又何在?张旭果有此举 ,恐怕也只能看作是醉后的失态而 。
(2)书法形体上的平稳论。创作心境的平和,目的在于平稳的形体的创作。虽然前面曾说王羲之讥讽过那种“上下方整,前后齐平”的字迹为算盘上的珠子(见《题卫夫人笔陈图后》) 。但同样是这个王羲之
《笔势论》一文说得更为详细:“金书锦字 ,本领为先,尽说安危,务以平稳为本分间布白 ,上下齐平,均其体别,大小尤难。大字促之贵小 ,小字宽之贵大,自然宽狭得所,不失其宜。”欧阳洵也专门作《传授诀》向学生传其秘诀:“当审字势 ,四面停匀,八边具备。短长合度,粗细折中 。”
怎样理解这一看似矛盾的现象?原来,“上下齐平 ”也好 ,“四面停匀”也罢,它不是对于视觉上的形的绝对整齐划一,而是对于感觉上的协和平稳的审美追求。笔画上可以(而且必须 、也是必然).有粗有细 ,但应该做到“粗而能锐,细而能壮”(《笔髓论》,让人看着“粗不为重 ,细不为轻 ”(王僧虔《笔意赞》,字体上可以有长有短,也得让人感觉着“长者不为有余 ,短者不为不足”(《笔髓论》等。可以现出,这种协和平稳地获得,不是以僵硬呆板、牺牲生机为交换条件 ,恰恰相反,灵气飞动、生机盎然本来就是协和平稳固有的内容 。
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